+7 (499) 653-60-72 Доб. 448Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 773Санкт-Петербург и область

Осетинские обычаи и традиции кража невесты

Осетинские обычаи и традиции кража невесты

Описание прекрасных черкешенок мы находим даже у Вольтера. На черкешенках женились самые важные особы, не избежал этого искушения и Иван Грозный. Множество черкешенок стали женами восточных владык, они были непременным украшением богатых гаремов. Любовь, встреча молодых, сватовство, подвиги во имя избранницы - важная часть фольклора горцев. В ингушском приветствии любимой поется: Ты, что словно гора, высока И чиста, как зимой гора, Ты, что ко мне добра и щедра, Как грудь, что полна молока, Ты, что чиста, как в долине река Иль звезда на небе ночном, Ты, что сама так же легка, Как рубашка на теле твоём, Ты, что как сон винограда сладка, Ты, что, как синее море, гладка, Ты, которой прекраснее нет, Прими мой поклон, мой сердечный привет!

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Захватывающая Кража невесты в Осетии

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Похищение невесты

Описание прекрасных черкешенок мы находим даже у Вольтера. На черкешенках женились самые важные особы, не избежал этого искушения и Иван Грозный. Множество черкешенок стали женами восточных владык, они были непременным украшением богатых гаремов.

Любовь, встреча молодых, сватовство, подвиги во имя избранницы - важная часть фольклора горцев. В ингушском приветствии любимой поется: Ты, что словно гора, высока И чиста, как зимой гора, Ты, что ко мне добра и щедра, Как грудь, что полна молока, Ты, что чиста, как в долине река Иль звезда на небе ночном, Ты, что сама так же легка, Как рубашка на теле твоём, Ты, что как сон винограда сладка, Ты, что, как синее море, гладка, Ты, которой прекраснее нет, Прими мой поклон, мой сердечный привет!

Свадебный обряд у народов Северного Кавказа был одним из самых торжественных и красочных. Свадьбы играли круглый год, но большинство из них приходилось на осень, после сбора урожая.

Обычно юноши и девушки присматривались друг к другу на праздниках, свадьбах, посещая родственников и кунаков, в ходе сельских работ. Делалось это осторожно, пристальные взгляды и слишком явный интерес считались неприличными.

Классическая сцена выглядела так: девушка с кувшином идет за водой к роднику, навстречу ей едет джигит на лихом скакуне и просит напиться воды. В жизни случалось по-разному, но традиции при этом никогда не нарушались. Примером может служить одна из самых известных романтических историй, которая произошла с наибом Шамиля Ахвердилавом.

Однажды в Чечне он увидел девушку необычайной красоты и грации, Ахвердилав решил, что это его судьба, и попросил своего друга - чеченского наиба сосватать ему прекрасную чеченку. Друг Ахвердилава тут же отправился к родителям девушки и вернулся с их согласием. Увозя в Дагестан невесту, Ахвердилав был счастлив, как никогда.

По горским обычаям невесте полагалось грустить, но скупые слезы невесты показались Ахвердилаву особенно горькими. Он осторожно, мизинцем, снял слезинку с глаз девушки и попросил открыть причину ее печали.

Девушка молчала. Настойчивый Ахвердилав добился от нее неожиданного признания, ранившего его в самое сердце. Девушка любила его друга - того самого чеченского наиба, которого Ахвердилав посылал сватом. Верный мужской дружбе и своему обыкновению решать трудные дела посредством кинжала, Ахвердилав тут же отрубил себе мизинец, коснувшийся девушки.

На свадьбе друга Ахвердилав был самым почетным гостем. Подобные истории случались в горах не так уж редко. Алироев и Д. Суть этого ритуала в следующем: к пришедшим на свадьбу гостям, после того как они поели, выводится невеста, у которой старший застолья просит воды с таким намерением, чтобы она с ним заговорила, пожелав выпить воду на здоровье.

При этом с невестой шутят, говоря о положительных и отрицательных сторонах ее внешности, характера и ее жениха. Наконец она произносит одну-две фразы, предлагая выпить воду на здоровье. Обычно представителем от родственников жены бывает мулла, который от имени отца а в случае его отсутствия - брата, дяди дает согласие на вступление в брак дочери сестры, племянницы.

На следующее утро невеста становится молодой хозяйкой дома. Во время свадьбы и церемонии вывода невесты к воде жених отсутствует, часто проводит это время с друзьями в веселье. Сопровождающая невестку женщина сразу же возвращается с подаренным ей обычно отрезом или ковром.

Дома невестка бывает, как правило, месяц, но может быть и меньше, в зависимости от ее желания. Дома она готовит постельные принадлежности и другое свое приданое, затем возвращается к мужу с подарками для свекрови, свекра, деверя и золовок.

Если он согласен, - ему отдают калым или часть калыма, и дело считается оконченным. На мусульманские калымы европейцы вообще смотрят чрезвычайно ошибочно. Их обыкновенно считают платою, даваемой женихом отцу или родственникам девушки за саму невесту, как за какую-нибудь вещь.

Между тем это мнение не верно. Калым есть приданое, даваемое невесте самим же женихом: он составляет обеспечение всей ее будущей жизни и есть исключительно ее собственность. Цифра калыма различна и зависит от богатства народа, равно как и от общественного положения девушки.

Между теми племенами горцев, где есть сословные различия, калымы были значительны. У кабардинцев, например, даже в последнее время они доходили до руб. Из числа этой суммы половина отдается тотчас же, а другая половина остается обыкновенно замужем.

В случае если бы муж дал развод своей жене или умер, она сполна весь калым накях и получает. Лет сто тому назад, когда монет в обращении между горцами было весьма мало, калымы выплачивались панцирями, шашками, оружием и холопами, в особенности холопками… У племен чеченского происхождения, где народ не богат и где сословных классов, так резко счерченных, как, например, в Кабарде, никогда не было, калымы урдау не превышали никогда цифры руб.

Меньшая цифра их - 28 руб. Взять назад свое слово жених имеет право; но, ни невеста, ни ее родственники по получении калыма не имеют уже права отказаться от своего обещания, не нанося этим обиды жениху. Если же девушка, засватанная за одного, выйдет замуж за другого, то это навлекает месть на ее родственников и такое происшествие редко не оканчивается кровью.

Засватавши девушку, жених делает подарки ее отцу, деду или дяде - кому-либо из главных и ближайших ее родственников; дарится обыкновенно оружие, лошадь, кусок шелковой материи и прочее. Время свадьбы зависит от согласия обеих сторон и может быть отложено на неопределенный срок… Во все это время жених имеет право свою невесту посещать, стараясь только не встречаться с ее отцом и матерью.

За четыре дня до свадьбы невесту везут в дом родственников жениха. Обыкновенно посылают за ней на арбе какую-нибудь старую женщину с бойким и острым языком, и с ней вместе человек молодежи, любителей всякого рода скандалов и бурных сцен.

Вся эта толпа недалеко от дома невесты встречается криком и бранью мальчишек, камнями и выстрелами; но несмотря на это, отшучиваясь и защищаясь каждый как сумеет, посланные подъезжают к ее дому. У дверей ее комнаты они, обыкновенно, встречают одного из родственников девушки, который при их приближении запирает дверь и требует подарка.

Ему дается кинжал - и заветная дверь отворяется. Но там их встречает другое препятствие: вместо цербера мужского пола в комнате невесты ожидает их множество церберов-женщин; это родственницы и подруги невесты, собирающиеся к ней за несколько дней до свадьбы, чтобы заготовлять вместе с ней приданое и свадебные подарки, как то: тесьмы, галун, пистолетные чехлы и прочие недорогие вещицы.

Женщины встречают посланных за невестою истинно по-женски - иглами, булавками, ножницами, рвут на них черкески и бешметы, отнимают шапки, так что половина из них выходит из комнаты без рукавов и без одной или обеих пол платья.

Когда достаточно пошумели, посланные за невестою угощены, и поезд вместе с нею тронулся в обратный путь, его провожают снова камни мальчишек и ружейные залпы взрослых.

Три дня празднуют свадьбу в доме одного из родственников жениха… По прошествии пяти-шести дней после свадьбы новобрачная, взявши большую чашку блинов и кувшин, в сопровождении целой толпы женщин с песнями и музыкой отправляется на реку и там бросает, один по одному, несколько блинов в воду, проколовши предварительно каждый из них иглою или булавкой.

В году он был приглашен на свадьбу одного из балкарских таубиев - горских князей - с представительницей знатного сословия родственного карачаевского народа. Через полчаса суета угомонилась и из аула медленно двинулась целая толпа разряженных в шелк и галуны девушек, направляясь к реке, где был назначен пункт для встречи и приема невесты; туда же поехала и арба, запряженная двумя добрыми волами и накрытая сверху, в виде кибитки, персидскими коврами, предназначенная служить экипажем для почетной семьи.

Молодежь забралась на коней и также отправилась на встречу; к ним присоединился и я. Проехав версты три от аула, мы встретили несколько лошадей, навьюченных сундуками с приданым невесты - коврами, тюфяками, подушками и т. И действительно, взъехав на один небольшой гребень, внизу его, на площадке, обнесенной кругом сосновым кустарничком, мы заметили довольно густую кучу людей, садившихся на коней.

Через минуту люди эти, затянув оридада свадебная песня , двинулись в путь по дороге к нам. Заметив нас, некоторые из них начали джигитовать; поравнявшись же с нами, этот маленький отряд остановился, и встретившиеся начали приветствовать друг друга.

Оказалось, что люди эти были киедженгеры то же, что у нас поезжане , ездившие за невестою и составлявшие в дороге конвой ее. Один из них держал в руках длинную хворостину, на верхушке которой развевался тонкий гарусный шарф и малинового цвета шерстяная перчатка.

Это импровизированное знамя… служит знаком соединения молодых людей для одной общей цели - защиты вверенной им девушки. Сзади, саженях в 30 от конвоя, показалась другая небольшая кучка людей… Когда эта кучка поравнялась со мною, я увидел, что в середине ее на лошади сидит женская фигура - невеста, с ног до головы покрытая шалью; помещалась она на широкой подушке, положенной на обыкновенное мужское седло, придерживаемая сзади мужчиною, который правил и лошадью.

Этот мужчина бывает обыкновенно или родной брат невесты, или самый ближайший родственник ее; окружающая свита состоит также из родственников… Переправившись через реку, отряд киедженгеров и присоединившаяся к ним аульная молодежь тотчас же удалились в сторону, чтобы не присутствовать при том, как невеста будет слезать с лошади и садиться в арбу.

Я же остался посмотреть на церемонию приема приезжей вышедшими навстречу девушками. Как только поезд приблизился к тому месту, где стояла арба, мужчины, сопровождавшие невесту, слезли с коней, а ожидавшие прибытия ее девушки тотчас же стали в кружок около нее. Поддерживаемая с обеих сторон девушками, она дошла до арбы и с несколькими знатными из вышедших к ней навстречу села в этот экипаж; остальные девушки остались вокруг арбы.

В таком порядке поезд тронулся с места, а с ними одновременно двинулись вперед и стоявшие в стороне киедженгеры; большая часть из них затянула опять оридада, а некоторые зрители пустились скакать, стреляя в бросаемые по дороге папахи.

За несколько десятков саженей пути до аула поднялась вдруг непонятная для меня тревога… Вся толпа киедженгеров преследовала одного человека… Преследуемый лихо скакал, направляясь к одному из крайних дворов, обнесенному высокою каменною стеною, и в свою очередь тоже громко кричал и махал рукою.

В то время как он приближался к воротам означенного двора, несколько человек из аула подбежали туда и, быстро сняв загораживавшие ворота жерди, пропустили во двор переднего всадника, а затем тотчас же снова заложили ворота.

Между преследовавшими… поднялся шум с еще большим неистовством. Некоторые из них, успевшие подскакать к воротам, торопились сбросить ненавистные жерди. Эта маленькая задержка дала возможность убегавшему скрыться с глаз.

Преследование прекратилось, но толпа не унималась и продолжала страшно кричать… Я встретил там своего хозяина, который не замедлил объяснить мне причину суматохи. Оказалось, что один из аульных стариков, протиснувшись к знаменосцу, сорвал с древка шарф и ускакал.

Потерять это импровизированное знамя считается между горцами величайшим позором, способным вызвать серьезную драку и неприятные последствия ее. По мнению солидных людей, молодежь, позволившая каким бы то ни было путем овладеть знаменем, может допустить это и по отношению к невесте.

Несмотря, однако ж, на дурные последствия, вызываемые подчас смелым нападением на святыню киедженгеров, нападения эти делаются все-таки почти при каждой свадьбе. В это время уже близко к аулу приближался торжественный поезд невесты, молодежь приумолкла и соединилась с поездом для того, чтобы сопровождать невесту при вступлении ее в аул и потом в дом жениха.

Едва эта толпа, увеличившаяся еще аульными зеваками, вступила во двор жениха, как раздалась сильная ружейная трескотня. Гул выстрелов, крики людей и страшная давка продолжались до тех пор, пока невесту, закрытую по-прежнему с ног до головы, не увели в приготовленную для нее саклю… К вечеру шум немного приутих и к нам в кунацкую ввалилось несколько человек из бывших киедженгеров.

Вышедши из кунацкой, я увидел в той стороне, где находился двор жениха, яркое освещение. Пробираясь по узким и темным закоулкам аула, мы через несколько минут вступили в этот двор, наполненный, как три часа тому назад, большою толпою, на этот раз пешею.

Пробравшись сквозь толпу, мы очутились на небольшой площадке, оставленной посреди двора для танцующей публики. Здесь на середине был разложен большой, ярко пылавший костер из сосновых дров, а полукругом около него пар двадцать девушек вперемешку с мужчинами тихо и медленно, с отсутствием даже малейших порывистых движений, отплясывали свой местный танец.

Иногда в два-три прыжка он оказывался посредине площадки и, остановившись перед танцующею парою, заграждал ей дальнейший путь своим посохом. Парочка останавливалась и кавалер… доставал кошелек или портмоне и платил за свадебный пропуск.

Собираемый им выкуп идет в пользу музыкантов… Вскоре появилась перед нами и полуведерная деревянная чаша с пивом; осушаемая и вновь наполняемая, она не уставала ходить из рук в руки и самым наглядным образом давала чувствовать свое присутствие: некоторые почетные люди, сидевшие или стоявшие до того весьма солидно, начинали уже выражать свое участие в свадьбе сперва тихим, а потом и довольно шумным хлопаньем в ладоши, а некоторые, помоложе, пустились танцевать и сами.

Всякий раз, как кто-нибудь из почетных пускался в танцы, музыка тотчас же оживлялась и каждое па танцующего сопровождалось громкими рукоплесканиями и другими одобрительными приемами в виде неистовых взвизгиваний и стрельбы… Возвратившись в гостеприимную кунацкую, я попросил хозяина рассказать мне обычай сватовства и вообще женитьбы в горах.

Родственники человека, желающего вступить в брак, если они принадлежали к высшему сословию, прежде всего начинают наводить справки о семействе, из которого предполагают взять невесту; и если это семейство удовлетворяет всем условиям обычая, то есть хорошего происхождения, равного с желающими свататься, и имеет достаточное материальное состояние, то приступают к сватовству.

Для этого выбирают одного из племянников или вообще близкого родственника родной брат или посторонний может быть в качестве свата, когда нет родственников и, снабдив его необходимыми инструкциями, отправляют туда, где живут родные выбранной девушки.

Доверенный, смотря по обстоятельствам, или прямо объявляет о своем намерении, или же дает знать о нем намеками. Когда нет причин без всяких объяснений отказать сватающему, собираются все родственники девушки и общим собранием решают: принять ли предложение доверенного жениха или отказать ему?

Видео дерзкого похищения невесты возмутило россиянок

Необычный способ заключения брака не помешал этим парам построить счастливую семейную жизнь. Мало того, все три невесты долгое время жили под одной крышей. Благодаря их женской мудрости в доме всегда царили мир и согласие. Девушки-подружки идут за водой к роднику, туда же, на запряженных лошадях, подъезжают ребята. Какое-то время происходит общение — шутки, заигрывание.

В эпоху всеобщей доступности информации в нашем обществе всё ещё живут стереотипы. Они влияют на наши мысли и поведение.

Print Почему при похищении невест в Северной Осетии их бьют об асфальт? Массовое обсуждение похищения невест в Северной Осетии получили после возникновения новой "традиции": невесту, закутанную в бурку, нужно по дороге обязательно уронить. Если первые подобные инциденты во Владикавказе, выложенные в сеть, вызывали сочувствие все переживали за здоровье новобрачной , то третий случай за год вызвал гомерический хохот. В организации "Высший совет осетин" похищения невест даже одобряют, поскольку "многие материально не в состоянии сыграть свадьбу". Тем не менее исконно осетинские свадебные традиции требуют долгого сватовства.

В Северной Осетии жених два раза уронил невесту во время похищения. Оно, кстати, запрещено

Сегодня мы рассмотрим с вами очень болезненную тему для всех жителей Северного Кавказа — похищение невесты. Этот старинный обычай в последние годы оброс просто немыслимыми мифами и предрассудками. В данной статье возьму на себя смелость развенчать все предрассудки и недопонимания сущности такого красивого, но очень противоречивого обычая. Обсуждать и, тем более, осуждать традиции любого народа очень некорректно. Но, никто не мешает дать трезвую оценку тому или иному обычаю. Поверьте, после того, как прочитаете всю статью, вы откроете для себя много нового. Но, я почему-то затягивал. Дело даже не в том, что не знал, что и как нужно писать. Познаний моих в этой области хватит на несколько статей. Просто писать на такие резонансные темы очень сложно и даже опасно.

Информация

Фото Б. Табуева свадьба Р. Дзгоева и Я. Дзгоевой 1.

Вместе с тем еще недавно почти в каждом большом ущелье она характеризовалась некоторым своеобразием. В семейную обрядность осетин входят свадебный цикл, родильные обычаи, погребальные и поминальные обряды.

Петиция адресована правительству республики и её главе Вячеславу Битарову. Девушка, подписавшаяся Марией Плиевой, выступает против унизительного обычая кражи невест. Среди ее требований — запрет на публикацию в соцсетях видеороликов с похищениями.

Традиционная осетинская свадьба: от древности до наших дней

В Северной Осетии начали сбор подписей в пользу полного запрета на похищение невест. Петиция с призывом отказа от старой традиции размещена на Change. Все это выкладывается в сеть, и это видят их матери, сестры, друзья! Большой резонанс вызвал инцидент, случившийся неделю назад.

В чем разница? Тем не менее существуют и нерушимые многовековые традиции. В Осетии, например, сохранилась последовательность этапов свадьбы, которая, как и прежде, начинается со сватовства осет. Даже если парень и девушка уже все решили между собой, семья будущего жениха непременно отправляет в дом невесты несколько уважаемых людей из числа родственников для официального предложения. Традиционно сваты засылаются трижды, прежде чем будет достигнута договоренность сторон и назначен день сговора осет. В прошлом сговор всегда проходил в доме невесты, сегодня это не имеет принципиального значения.

Кража невесты на Кавказе

Позорное похищение невесты сняли на видео в Осетии Жестокое похищение невесты во Владикавказе попало на видео и возмутило россиянок Меняются ценности под воздействием глобальной культуры, уходят в прошлое обычаи и традиции малых народов. Но здесь, в Чечне, неизменным остается правило — похищение невест. Старинный обычай, который не смогла искоренить даже Советская власть. Сегодня он приобрел на Северном Кавказе особую популярность. О том, какое значение для жителей Северного Кавказа имеет эта своеобразная, а для кого- то и экзотическая традиция умыкания невесты, и почему глава Чечни вмешался в ситуацию вокруг участившихся краж невест, рассказывает корреспондент Caucasus Times Радмила Текуева.

Особенно в части отражения народных обычаев и традиций. были, конечно же, и у народов Кавказе. В том числе и у осетин. Просто.

В последний раз переступает она порог отчего дома, как член семьи. Фарн и счастье несёт в дом, который отныне станет для неё родным… Сватовство Любая свадьба, как в старину, так и в наши дни, начинается со сватовства. Если юноша чувствует себя морально и физически готовым к тому, чтобы взять на себя ответственность за семью, если у него есть любимая девушка и они решили связать свои судьбы, и если избранница сына наделена теми качествами, которые родители жениха желали бы видеть в будущей невестке, они с согласия девушки засылают сватов. Сватовство Сватов должно быть не менее 3 человек.

ОСЕТИНСКАЯ СВАДЬБА (из журнала МОДНЫЙ ВЛАДИКАВКАЗ)

Главная Осетинский обычай кража невесты Осетинский обычай кража невесты Факт похищения получил широкую огласку по причине протеста родителей девушки. Была извещена районная милиция, незадачливых похитителей арестовали, девушку вернули в отчий дом. Предсвадебные осетинские обряды Казалось бы, все могло быть решено, как обычно, народной дипломатией.

осетинские обычаи

Здравствуйте, дорогие читатели! После долгого перерыва, который был обусловлен самыми разными жизненными перипетиями нашей редакции, мы снова с вами! Темой нашего номера стала свадьба один из поворотных моментов жизни, событие, которому отведено чуть ли не самое важное место в традиции разных народов мира.

Его картины не только хороши в плане изобразительного мастерства, но и, что важно, насыщены сюжетно. Особенно в части отражения народных обычаев и традиций.

В чаше дают выпить воды, вина. В подносимой воде присутствует источник. В источнике присутствует скала, в ней - темная дрема земли, принимающая в себя дождь и росу неба. В воде источника присутствует бракосочетание неба и земли. Оно присутствует в вине от плода виноградной лозы, в котором взаимно вверились друг другу соки земли и солнце небес.

Свадебные традиции осетин

Сегодня мы рассмотрим с вами очень болезненную тему для всех жителей Северного Кавказа — похищение невесты. Жестокое похищение невесты во Владикавказе попало на видео и возмутило россиянок Все мы помним советскую комедию " Кавказская пленница ". Шурик спасает "спортсменку, комсомолку красавицу" Нину которую Трус, Балбес и Бывалый похитили для женитьбы с товарищем Сааховым, но, как это бывает в старых добрых советских фильмах, все заканчивается благополучно для главных героев. Сейчас, в веке XXI. Оказывается, это выражение пришло к нам от древних славян.

Фарн, фарн, фарн! Семьей - любима! Соседями — уважаема! Семь сыновей и одна голубоглазая дочка!

Комментарии 10
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Доброслав

    Меня зовут Павел Сергеевич я тоже раньше работал юристом но жизнь заставила уйти в другое русло.

  2. juncminsprec

    Становиться все очевиднее что бизнес в России все больше и больше угнетает труд.

  3. Симон

    Он немножко местами несет бред. Из-за этого ко всему остальному возникает большое недоверие.

  4. Демьян

    Піздец заїбали гандони.

  5. Мина

    Кроме этого, истец ещё и признал, в пояснениях, что пригнал авто для личного пользования, что даёт основании выписать штраф в размере 300 .

  6. fceninkire

    Интересная тема !

  7. mulvonihea

    К двигун коефіцієнт, що визначається діленням об'єму циліндрів двигуна внутрішнього згоряння відповідного транспортного засобу в куб. см на 1000 куб. см;

  8. Давид

    3.Вишліть нам анкету та копії наявних документів, на підставі яких повинен буде проводитись пошук документів в архівах, для початкового ознайомлення з ними.

  9. Лия

    Добрый день, если увидите подскажите, почему я ,как пенсионер, должен платить НДС за свет воду и тд. Спасибо

  10. tuepalvera

    Разочаровал ты меня, адвокат

© 2018 rose-bleu-pale-couleur-aubergine.com